これからの地球のつくり方　―データで導く「７つの視点」―読了。日経新聞の『（短評）『これからの地球のつくり方』ハナ・リッチー著』を読んで気になったのがきっかけだが、お薦めできる一冊だった。

6月29日はカトリックの「聖ペトロ聖パウロ使徒」の祝日(赤)。彼らの殉教を記念している。ペトロ、パウロそして主の兄弟ヤコブの人生の終わりに注目してみた

当時と現在では状況が大きく異なるが、もう一度政界再編があっても良いと感じさせられた。

シオンは愛のあふれる社会を意味すると考えたい。

「天を仰いで、それらのために賛美の祈りを唱え、裂いて弟子たちに渡しては群衆に配らせた」はイエスが奇跡を起こしたということではなく、神に願って実現したというシーンである。3つの朗読箇所はどれも食事のシーンが書かれている。

一年間の冷却期間を経て、礼拝に出席したら惨状は目を覆うばかりだった。権威主義は破滅の入口である。善人も慢心すれば悪魔と変わらない。

聖霊は真理を気づかせる霊だから、科学的発見の源としても機能する

全編を3回繰り返して読んでようやく登場人物の感情の動きにおぼろげにわかったような気になったが、感情移入は難しい。10年後に再読したらどう読むのだろう。

公式ページにあるように「痛快選挙小説」と言ってよいだろう。気の緩んだ人は出てくるが、悪人は出てこない。

今日の3つの朗読箇所は使徒行伝、ロマ書、ヨハネ伝が選ばれている。ロマ書はパウロの解釈で、使徒行伝は記録報告の位置づけ、ヨハネ伝は当時の教会が採択した解釈と考えることができる。使徒行伝、ヨハネ伝は2世紀になってから文書化されているのに対して、ロマ書は50年代。ロマ書の頃、既にギリシャにキリスト教会は存在していて、ローマに影響を及ぼし始めている。事実がどうだったのかも知りたいが、ペンテコステが意味することを再考したい。