キリスト教

道徳という言葉に政治の匂いを感じる。

この箇所は私は史実ではなくヨハネ伝の作者による創作だと思っている。しかし、イエスの教えの解釈としてはわかりやすいし、素直に読んで良いと思う。

復活のヒントにある「復活の主との出会いはいつも人と人との間に起こり、人と人とを再び1つに集める力になる」に共感する。

私は、復活のイエス、あるいは昇天前のイエスが22、23節の言葉を発したとは思わない。編集者の加筆または解釈表明だろう。ただ、まあそういう記事が残っても良いかとも思う。現代なら、様々な意見を玉石混交とはいえインターネット検索することは容易だ。

復活を祝うイースターに、それぞれの人が「わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる」という声を直接復活のイエスから聞き、自らの道を考え、新たな一歩を踏み出そう。

Bible Hubの詩篇22篇にはאֵלִ֣י (’ê·lî) אֵלִ֣י (’ê·lî) לָמָ֣ה (lā·māh) עֲזַבְתָּ֑נִי (‘ă·zaḇ·tā·nî)という原語聖書が掲載されている。

イエスはなぜ自分を救う選択をしなかったのか。それは神が許さなかったのだろうか。もし、自分を救う力をもっていたとしたら驚異的な忍耐力だ。しかし、宗教的な視点で見れば、彼が人間として死ぬことで時代は変わった。

「ラザロの復活」として記憶したヨハネ伝だけに記されている物語。イエスの復活と区別するために「ラザロの蘇生」と標記する記述もある。新共同訳の見出しでは「イエス、ラザロを生き返らせる」となっている。ヨハネ伝らしい箇所の一つで、今の私には違和感が強い箇所でもある。