私がとても嫌いな言葉は「私達クリスチャンは」というフレーズである。この言葉には隔ての中垣を設ける力があり排他的だ。

サマリアという単語もサマリア人という単語もマルコ伝には出てこない。マルコ伝ではサマリア人が1箇所、ルカ伝では合計4箇所、ヨハネ伝で7箇所、使徒行伝で8箇所。新約聖書では他に出てこない。

逆引き機能について検討した。時期を見て、当ブログサイトでも実装しようと思っている。

使徒たちが、「わたしどもの信仰を増してください」と言ったのは理解できる。より良い状態を目指すということだからだ。しかし、イエスは本当にそれが力を生むというような話をしたのだろうか。

ブルキナファソなどいわゆる新興国と分類される国々の人が欧州あるいはフランス等の旧宗主国に対する不信に得心がいった。民族主義的ではない夢が必要なのだと思うが、今は逆風が吹いている。しかし、きっと風向きは変わるだろう。

この世ですでに報われた人は、すでに得られるはずの幸福を先食いしてしまったから後は悲惨が残っているだけだという話になる。しかし、その考え方には無理がある。また裕福な環境に育った人は、その位置から見える世界しか見ることは難しい。多くの考え方に接して自分の進むべき道を探っていけばよいのだろう。

「神を信じないクリスチャン」という考え方を権威に依存することなくイエスの思想に共感するものと解釈した。

私には民意がまとまり得ない時代が到来したことを明らかにした書籍ではないかと感じられた

書籍の問題とは思わないが、釈然としない点があった。どうも自分の中にある地図という言葉への良くないイメージが刺激されたのだと思う。もちろん、有用性を否定しているわけではない。

誰でも、管理人の役割、誰かの富の一部の運用を任せられることはあるだろう。その結果、自分の富も増える（報酬がもらえる）が、突然その仕事が取り上げられることもある。その時、残っている時間で何ができるかを考えることになるが、自分だったらどうするだろうかと考えて見るのも面白い。